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毒品淫僧以及彩票特码社会里的泰国众生相

2018-11-02 12:14:26

毒品 淫僧以及彩票特码 ——社会里的泰国众生相

毒品 淫僧以及彩票特码 ——社会里的泰国众生相 首页多彩生活娱乐八卦汽车世界科技产业数码新品游戏动漫体坛风云军情解码社会万象健康养生 首页 / 社会万象 / 毒品 淫僧以及彩票特码 ——社会里的泰国众生相 毒品 淫僧以及彩票特码 ——社会里的泰国众生相 Posted on 2014年12月14日 by stanper in 社会万象 虽然旅游业实际上只占GDP的10%,但泰国人显然毫不介意世界人民把他们的国家想象成一个拥有6000万员工的旅游度假村。少数到过泰国的土豪同胞,和文艺同胞们,也乐于按照“度假山庄”的套路向国内群众宣传泰国,《普吉岛人间天堂6天5夜自助游》或者《暹罗:温润动人的微笑》这类标题,自然就成了大家对这个国家的理解方式。寺庙僧袍、美女人妖、人民双手合十面带微笑、欢乐的大象用鼻子卷起喜庆的鳄鱼——这是一个真实的泰国吗?算是,但也不全是。在貌似洒脱的外表之下,这个国家,自有外人所不知另一面。针管扎在和尚的彩票上泰国人民很重口,特喜欢裸体加尸体的“社会”,作为社会版的,每日里阅尽泰国人间百态,逐渐也摸出了一些门道。这里头,是一个全然两样的泰国。社会,千奇百怪,任何奇葩之事都不缺。但是在泰国,社会基本上可以归类为“四大主题”——车祸类、凶杀类、僧人类、彩票类。“车祸类”全球通病,不消多说。泰国是东南亚日系汽车的生产基地,二手汽车交易繁荣,政府交管政策松懈,因此人均机动车拥有量极高。小康开越野,屌丝骑摩托,10岁小孩“一骑烟尘”飞驰于国道之上的景象,司空见惯——相应的,车祸自然也少不了。没有被摩托车撞过,不是真正的泰国人。而恶性机动车事故,则多与酒驾有关。“凶杀类”——与中日韩之类的东亚国家相比,泰国算是一个“枪支泛滥,毒品遍野,黑道横行”的国家。技校学生斗殴,都有手枪助阵,而国内常见的“飞车抢包”之类,在大曼谷地区和旅游胜地也不算少见。不过,在泰国大多数凶案都起源于同一个东西——毒品。上每一个獐头鼠目之辈,电视里每一个杀人越货之徒,被抓捕时都会顺带被搜出若干“疯药”(南洋华人对摇头丸的译法),至于灭门惨案,黑帮仇杀什么的,必然与贩毒息息相关。“僧人类”社会,算是泰国特产。原则上,作为一个佛教国家,媒体是不允许对佛教僧众出言不逊的。好在民众对佛教的尊崇,反向造成了对宗教界负面消息的低容忍度,那些卷入负面丑闻的僧人,往往就是当日的热点,人家想看,你总不能不写。长期以来,泰国佛教界备受主流社会尊崇,不差钱,地位高,还有一定程度的司法特权(犯案僧人必须要先还俗才能接受刑事处罚)。加之泰国素有“每个男人都要出家”的短期修行传统,僧侣队伍事实上鱼龙混杂,泥沙俱下。这么一个具有天然垄断色彩且人员构成复杂的巨型社会组织,不出点问题岂有天理?比较常见的,有高僧经营地产业、名车别墅包情妇;比较恶劣的,地方上曾出现过小沙弥在藏着冲锋枪的寺院里抽烟吸毒酗酒+招嫖;比较奇葩一些的,僧侣涂脂抹粉搔首弄姿拍人妖装视频,老住持在棺材里“等待圆寂”吸引信众膜拜捐款,结果不到一天就抬去医院的事,五花八门,不胜枚举。有人要问了,泰国社会就这几个题材吗?你当人家没看过地摊报纸呢,“社会奇闻”呢?什么小狗会唱歌、鹦鹉打、神秘飞碟大战池塘水怪之类神奇都没有?泰国的报纸这是几个意思?这不正要说到呢。泰国人迷信、八卦,对于道听途说的超自然现象有着异乎寻常的热情。然而,泰国一切铁树开花母猪上树的奇异类社会,都可以归入同一个“子类别”,因为这些,往往都有着一个相同的结尾。“某寺庙住持捡到一只患肺炎的小野狗,小狗吠叫时发出类似小孩说话的声音——附近民众蜂拥而至,对该小狗顶礼膜拜,希望求得彩票特码。”“某地妇人吃香肠吃出猫胎,于是将小猫供奉起来——附近民众蜂拥而至,对该小猫顶礼膜拜,希望求得彩票特码。”“某牛栏发现一只罕见的巨型蟒蛇,专业人员将其捕获后放归自然——附近民众蜂拥而至,纷纷对蟒蛇顶礼膜拜,希望求得彩票特码。”“某大学外墙上出现奇特的‘龙鳞纹’,后查明其实是高压水枪冲洗墙体留下的痕迹。但是‘神龙现世’的传言不胫而走,附近民众蜂拥而至,顶礼膜拜,希望求得特码……”“某高僧圆寂之前,用红烛滴蜡入钵中,显现出‘一组数字’,高僧称,谁能从这‘团’蜡泪中测出本期彩票的特码,请将一部分奖金捐给寺庙,用于修建佛殿——于是附近民众蜂拥而至……”这就是泰国的另一面。笃信宗教,但也贪求财富;与世无争,同时也充斥着咸湿腥膻。阴暗的一面,自然并非泰国的全部;一如和善的表象,同样无法代言这个民族内心的分裂。开放的撕裂的国度泰国,百年不识兵戈,九代未经革命,社会政治形态相对传统。百年之前,这个王国的实际统治结构是中世纪欧洲、“战国时代”日本以及先秦时期中国那样的“采邑封建制”。地方政务归于地方领主,而非中央皇权。即使在1932年政变推动“君主立宪政体”之后,国际社会学界仍普遍将泰国的政治形态归类于“以身份依附为基础的官僚政治”。贵族领主与普通百姓之间存在着“庇护—从属”的关系,社会尊卑分明,人民乐天知命。19世纪中叶,曼谷王朝五世皇开始推行日本明治式的“维新”,建立中央集权政体,对外开放,以现代基础教育替代传统的“寺院教育”,开启了泰国封建传统嬗变的步。冷战期间,泰国全面融入西方世界体系,小农经济及乡村手工业迅速瓦解,社会结构随之经历剧烈的断裂与重构。因此,尽管从来没有沾上殖民与革命,但是泰国传统社会也早已在西方产业与文化的浪潮下被炸毁。农村人口大量涌入曼谷,而薄弱的制造业又无法制造足够的就业和财富。“前世定今生,积德拼来世”的佛教,与其说是泰国文化的核心,倒不如说是泰国疗救内心焦虑的药酒。它并非这个国家的“源代码”,而只是这个社会各种系统漏洞的解决方案——顶多算个“补丁”。当然,有补丁,终归好过没补丁。因此从总体上讲,泰民族(不包括泰籍华人)还是不如中国人焦虑。但是泰国人也渴求财富,也痛恨贫穷,也追求平等,也在阶级矛盾暗涌的名利场中辗转反侧。经济的失衡,盘根错节的家族势力,使得寒门青年的上升空间狭窄。作为文化配套,泰族人没有特别严重的“安利病”和“虎妈症”,不大讲究“爱拼才会赢”。今朝有酒,得过且过是多数底层民众的真实心态与无奈现实。可是不推崇奋斗,不代表不喜欢钱——泰国人正好又特别迷信,SO,不去庙里求一组“特号灵码”,又该如何呢?文化认同,本质上都是心灵鸡汤,灵魂面对现实时所虚构的折中方案。佛教,彩票,以及“疯药”,概莫如此。相似的人性 差异的抉择一个国家,是复杂的。社会中的人间百态,只是这个国家歇斯底里的一个侧面。作为严肃的媒体人,笔者绝不打算像某些西方同行一样,用社会的一两个片段,去断言整个体制的成败。咱的意思只是,千万不要以为,这个世界上真的存在那种像旅游局页一样美好的“世外桃源”,西藏不是,泰国更不是。笔者在泰国各地生活了3年多,深知这个被蓄意“意淫”与刻意“美化”的国家,实际上充满了辛酸与苦楚,也充满着美好与救赎。这个国家,有寺庙中亘古不变的青灯古佛,也有充斥着雏妓与病菌的酒肆娼寮;有风雨中抱着捐款箱为流浪狗募捐的中学生,也有吸毒之后当街把3个月大的儿子摔成肉酱的瘾君子。泰国,不过就是一个众生纠缠,红尘如斯的人间法相,并不独特,也并不神奇。土豪和文艺青年们,下次去泰国的时候,请原谅那些装糊涂的出租车司机,他那十年未曾涨价的计价表,或许承担着三个孩子的学费;也请留心你的财物与护照,不要诱惑那些意志并不坚定的泰国青年,悍然将你的和护照在黑市上换成200美元,然后再换成60张彩票。如果可能的话,尽量去尝一尝夜里那些小摊贩所兜售的传统美食。真实的“舌尖上的泰国”不在商场与酒店里,而在那些凌晨5点就推着小车在街头贩卖粿条的母亲手中。文化的对策有差异,人性的难题却是共通的。,说句文艺的:沙滩与人妖,毒品与僧人,彩票特码与皇宫玉佛,这些都是泰国的表象,平凡生命中一层撩人而又忽悠人的面纱。要想窥见这个国家内心的灵魂,只要镜子里凝视自己的双眼,便足够了。┃订阅号┃暹罗飞鸟┃siambird┃ 文章导航Previous Previous post: 手游和主机游戏研发应互相学习什么?下一条 Next post: 贪欲之心不可有,家庭才是珍贵的 本站CDN由UPYUN又拍云强力驱动. 关于我们 | 加入我们 | 联系我们 | 版权声明 © 爪游控 版权所有. 陕ICP备号-1 Top

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